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日志

 
 

【转载】马年初二逛庙会  

2014-02-04 20:37:03|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自共工《马年初二逛庙会》
马年初二逛庙会
共工
  马年春节来了,不能老窝在家里,总要出去走动走动。几年前白云观就有庙会,我们下楼就能逛庙会,可惜后来取消了,要想逛庙会就得往远处走。上哪儿呢?
  最好找那种比较传统的庙会,可以看到一些民俗。那就去厂甸庙会吧,别看不远,还真没去过。马年的厂甸庙会分为两处,琉璃厂的这处叫文市区,另一处在陶然亭公园,那里是民俗区。
  我们就去琉璃厂这儿吧。
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  厂甸,原为明清琉璃窑前一片空地。民国六年即地建海王村公园。今厂甸仅存小巷。一般所谓“厂甸”泛指“海王村公园”附近地带。
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  说起海王村这名字可远了去了,辽代时就叫这名儿,当时是辽都城东郊燕下乡的小村落,当时寺庙云集,经济繁荣,可惜后来毁于战火。到了元代这里是烧制琉璃瓦件的窑厂,明代为工部五大窑厂之一,故称琉璃厂,可是为都城的金碧辉煌立下了汗马功劳。辽代之后很长时间这里较荒凉,至明嘉靖32年(1553年)扩建外城后,这一带才又开始有人居住。再到清康熙后期,官方为了皇宫的安全,将一直在内城举办的灯会和书肆移到琉璃厂窑前,于是就有了春节逛厂甸的习俗,这里又重新热闹起来。
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  厂甸庙会始于清乾隆年间,旧俗每年正月初一至十五元宵节为集市,叫开厂甸,热闹非凡。庙会期间,海王村内的热闹自不必说,其东侧的吕祖祠也香火极盛,善男信女道士云集。火神庙则是珠宝商贩集中地,文昌阁、土地祠又是书籍集中地,道路两边也都是买卖。2001年,厂甸庙会在消失多年之后重又成为人们春节的好去处,并成为京城唯一不收门票的开放式庙会。
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  琉璃厂最早的书业经营始自明代,作为古玩文物、书籍字画的集散地,此处在清乾隆年间琉璃窑厂外迁后走向辉煌。特别是乾隆38年(1733 年)《四库全书》开馆,各方编纂人员汇集京师,他们多居宣南一带,因而纷纷来此寻书考证,使琉璃厂书市更加兴盛起来。当时有名的古董、书商达30余家,《四库全书》历10年编成,据记载馆臣达360人,琉璃厂能不兴旺吗?到光绪初年,书肆已发展到220余家,古玩、字画、碑帖店等50余户。至今琉璃厂文化街还保留着许多老字号,如创办于清代的书肆有来薰阁、肄雅堂、文奎堂、松筠阁、商务印书馆等。开设于清康熙11年(1672年)的松竹斋即今天的荣宝斋;创建于咸丰年间的有槐荫山房、博古斋;创办于同治年间的有一得阁墨汁厂;光绪年间的有庆云堂、韵古斋、宝古斋、宝晋斋、萃珍斋、清秘阁等。中华书局、邃雅斋则成立于民国期间。鲁迅、郑振铎、张伯驹、朱自清、邓拓、老舍、齐白石、张大千、陈半丁等大批名家都是这里的常客。
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  1927年,开辟了和平门,拆除厂桥,辟南新华街,将琉璃厂一分为二,东琉璃厂以古玩业为主,西琉璃厂以旧书业为主。如今的琉璃厂文化街店铺大多是1978年以后重建的,当时曾引起过很大争议,因为再造的毕竟是假古董,类似的争议远没有结束,因为拆真建假之风并没有完全遏制。
  我们逛的是琉璃厂的东段,顺着琉璃厂东街向东走去。
  “老北京兔儿爷”的招牌。
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  别小瞧了这“兔儿爷”,它还是“北京非物质文化遗产”呢!这位是张忠强——兔儿爷的传人,他现在琉璃厂经营着老北京兔儿爷店。北京老传统玩具兔儿爷,用泥做,兔首人身,披甲胄,插护背旗,脸贴金泥,身施彩绘,或坐或立,竖着两只大耳朵。传说古时,北京城里突然起了瘟疫,嫦娥看到此情景,就派身边的玉兔去为百姓治病。后来,人们为了纪念玉兔,用泥塑了玉兔的形象,每到农历八月十五那一天,家里就要供奉它,给它摆上好吃的,还亲切地称它为“兔儿爷”。久而久之,兔儿爷就成了春节的吉祥物了。
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        我们去时正好赶上他在吆喝他的老玩具呢。这种玩具我们这一代大多玩过或见过——两片泥塑,中间用纸糊上,用手拉扯两片,这玩具就会发出声响来。 
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  张忠强一边介绍一边卖,尽管一个要15元,还是有许多人掏钱购买。
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  往东走了一大段,这回看到“老北京兔儿爷”的店铺了。          
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        琉璃厂东街书肆、画店、纸店及珠宝玉器、古玩店颇多,这些店铺共同的特点就是怕火。古人消防知识很少,总以为祭祀火神,就可以除祸免灾,于是琉璃厂街内建了火神庙。《新年竹枝词》中云:“元旦年年厂甸开,游人杂沓去还来。火神庙里多珠宝,买得残书几部回。” 
  火神庙,但现在徒有外表,里面几乎没有什么可看的了。
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  历年来北京厂甸庙会举办期间,火神庙从未对外开放。今年的厂甸庙会首次在里面举办“马文化”传播活动。
  火神庙门口还有守岁、踩岁的知识介绍。就介绍一下踩岁的知识吧。
  踩岁,就是除夕夜时,孩儿们拿到长辈给的压岁钱后,纷纷到屋外去踩芝麻秸。院内地上铺满了芝麻秸,孩子们将其踩碎,噼叭作响,人们称之谓“踩岁”。又有将芝麻秆粘上用黄纸卷成的元宝形,攒成一捆,谓之“聚宝盆”。然后,全家人用脚将其踩碎,以“碎”谐“岁”,并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意,祝愿家道兴旺,且“碎”“岁”谐音,意为“岁岁平安”。
  火神庙外地上还真铺有芝麻秸,可惜已在除夕夜被人踩碎了,但这并不妨碍我们再踩上几脚。
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  从火神庙往东走,我们就从琉璃厂东街转到了杨梅竹斜街上。
  遥想当年,庙会,往往是孩子们的欢乐之处。现在也不例外,我捕捉到几个镜头:看,这个孩子拿着棉花糖喜滋滋的,孩子们真的很容易满足。  
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  家长给这个孩子买了一个观察“收藏品”用的带灯光的放大镜,小孩急不可耐地用它看起来。 
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  吹糖人:这是很古老的手艺了,现在在庙会上仍然能够看到。
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  这个小女孩专注地牵着这条能闪光的小鱼,它能在地上游走。
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  这个牛可吹的不小——“地球之内仅此一家”! 
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  还有卖一些小杂木器的。其中一把一把的是木筷。 
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  出了杨梅竹斜街东口,就看到大栅栏了,索性上大栅栏去转转。
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  大栅栏街虽然不长,但遍布老字号。这张照片中的是“三希堂”,做珠宝买卖的。
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  大观楼——中国电影的诞生地。它现在还能放映电影。
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  “瑞蚨祥”绸缎庄。 
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  “东来顺”饭庄。 
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  大栅栏街上熙熙攘攘…… 
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  从大栅栏转到前门大街上。 
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   这里也是摩肩接踵……
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  又看到“鲜鱼口老字号美食街”,进去看看。
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  各种美食的招牌旗号高高挂起…… 
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  民国时期打扮的伙计在招揽食客。 
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  一股奇臭无比味道袭来,回头一看,原来是“臭豆腐”。
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  喔——长沙的“火宫殿”啊!那里的“臭豆腐”是极有名的! 
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  不管到哪里,烤串总是不能少的。
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  瞧,架子上都着火了! 
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  做鱿鱼串的“滋啦”一声水汽起来了,人在“云雾中”……
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  从前门大街上看大栅栏街口。 
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  各种民俗的雕塑古色古香,这是制作茶叶的。 
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  隔着玻璃看如何制作烧卖 ……
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  有点饿了,赶紧找馆子。看到“都一处”烧麦馆了,就是它了!想起来上次来“都一处”还是十几年前了!  
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  “都一处”门前的雕塑。都一处烧麦馆始建于乾隆三年(1738年)距今已有250年的历史了。 
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  想吃饭也不是很容易的,“都一处”门前还排着大队呢。这是我们排到最前面站到台阶上时向队后拍的一张照。 
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  “都一处”颇有来头。
  乾隆17年的大年三十晚上,乾隆皇帝从通州微服私访回京途经前门,当时所有的店铺都已关门,只有这家“王记酒铺”亮灯营业,便进店用膳。
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  由于招待周到,酒味浓香,小菜可口,所以对小店产生了兴趣,便和店主闲谈起来,询问酒店叫什么名,店主回答:“小店没名”。乾隆听后说:此时京城开门的就你一家, “就叫都一处吧!” 乾隆回宫后亲笔题写了“都一处”店名,将其刻在匾上,几天后宫中派人送来这块虎头匾。从此“都一处”代替了“王记酒铺”。1964年秋天,郭沫若到店观赏乾隆御赐的虎头匾后又为“都一处”写了匾。
  这是供奉在二楼的乾隆皇帝画像。
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  烧卖上来了,旁边放的是北京小吃“饹馇”(查下来它是起源于唐山的小吃),这是带回家吃的。 
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  我们还点了一碗北京小吃“炒肝”。自从“习大大”在庆丰包子铺点了它之后,其名声大振啊!
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  还要了两碗红豆粥,上面那碗是已经吃过一些的炒肝。 
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  吃饱之后接着逛街。看到“全聚德”了。   
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  “全聚德”门前也排起了大队,以为是外卖烤鸭的呢,其实是外卖鸭架的,一个十元。而卖烤鸭窗口排队的人并不多。 
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  往北走进入前门的城门洞。 
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  这是从北向南看前门城楼——记得“大前门”香烟上的图案就是它了!
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  到家一看,初二逛庙会我们走了11000多步。
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